生命是奇跡。生命蘊(yùn)含著一切，并借助一切展現(xiàn)著自己。當(dāng)然，也有很多人并不認(rèn)識(shí)生命，人們通常會(huì)非常狹隘，常常只把自己當(dāng)作生命體，生命的體驗(yàn)對(duì)我們來(lái)說(shuō)只是“活著”而已，“活著”對(duì)我們來(lái)講又是理所當(dāng)然以及自然自動(dòng)獲得的，我們并不懂得它。
有誰(shuí)思考過(guò)自己是怎么呼吸的？是如何心跳的?又是如何獲得這些的呢?
也許有人會(huì)反問(wèn):“這有什么需要思考的？難道不是自然 的嗎?”
是的，因?yàn)槲覀兒苌訇P(guān)注或思考這些，我們連“活著”是怎么回事兒都不太清楚。
生命是什么？生命來(lái)自哪里?將去向哪里?生命的意義為何?我們很少甚至從來(lái)沒(méi)有思考過(guò)這些問(wèn)題。
所有問(wèn)題的答案都在全然的經(jīng)歷及內(nèi)在的感悟中。
一個(gè)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)色彩的人，在他自己真正看到色彩之前絕對(duì)不可能知道色彩的絢麗；一個(gè)沒(méi)有嘗過(guò)蘋(píng)果滋味的人，還沒(méi)品嘗之前，他必定無(wú)法確實(shí)地知道蘋(píng)果的真正味道…真正的“知道”是基于親身經(jīng)歷才可獲得的，否則一切都是空談。
如果我們只以頭腦收集知識(shí)而不去體驗(yàn)和經(jīng)歷，那么我們所獲取的“知識(shí)”就只是一堆概念，我們自己也與那些數(shù)字儲(chǔ)存工具（如電腦、手機(jī)、U盤(pán)等）沒(méi)有質(zhì)的區(qū)別。我們失去了感受、覺(jué)知和探索的能力，陷人書(shū)本或其他人嘴里的知識(shí)里，進(jìn)而還一知半解地復(fù)制和編輯，而那真實(shí)的生活卻被我們錯(cuò)過(guò)，就如同被我們忽視的生命。
生命的意義為何呢？我覺(jué)得它是一種無(wú)法用有限的語(yǔ)言來(lái)描述或固化的“東西”。
我覺(jué)得，生命的意義在于不斷探索并全身心地經(jīng)歷和投人，發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的美和奧秘。甚至，我覺(jué)得生命只是一種流動(dòng)，就如同水，我們生活的態(tài)度是個(gè)容器，拿什么樣的容器盛裝它，它就會(huì)呈現(xiàn)什么樣的狀態(tài)。
生命如涓涓之流，從我們身上流過(guò)，看似簡(jiǎn)單的流過(guò)卻充滿著力量和韻律。它不曾強(qiáng)制命令我們?nèi)魏稳蝿?wù)或目標(biāo)，它賦予我們的只有無(wú)限的自由，我們可以任由內(nèi)在的沖動(dòng)去譜寫(xiě)自己生命的意義。由于我們不懂得生命之流的力量、韻律及意義，所以承受著眾多身心靈的困擾。
又如生命的發(fā)生。生命的發(fā)生是恩典，不是自然的獲得，所以我們需要對(duì)父母祖先表示感恩，不然我們的生命會(huì)失去支撐和平衡，“病癥”將會(huì)伴隨我們。
實(shí)際上，“我們”和“生命”是一體的，當(dāng)我們不懂得“生命”時(shí)，我們都是殘缺的“病人”。
如果有一天，我們開(kāi)始思考生命為何，意義為何，那么，我們的生命從此必定不再是一直以來(lái)的那樣——存在眾多限制和束縛、不自由自在的路程。