在日常生活中，我們經�？梢钥匆娨恍┳运降娜�，實際自亂是一種較為普遍的非常態的心理現象。從造詞法的角度上來看，“自”指的是自我，“私”指的利已，兩者合起來“自私”指的就是一個人在只以自己為心的前提下，過分考慮自己的利益，不管在什么事面前，一時間想到的都是他自己，只顧及個人的利益，一點兒也下順及他人、集體、國家和社會的利益。我國古代有一句話形容這種人，叫作“拔一毛利天下而不為”。值得我們思考的是，對于這種現象，有的人嗤之以鼻，不屑為伍，但也不乏人心向往之，恨自己為什么不能像那些人一樣自私自利，盡享奢華。一定要注意，后者是非常嚴重的、需要嬌正的病態自私心理。自私其實也和其他良好或不良的心理狀態一樣，都有著程度上的輕重不同，但即使是輕微一點的自私心理往往也很容易惹人反感。
當然，這樣吝嗇的自私鬼在我們的生活中實在是少見，可生活中的自私心理有哪些基本特點呢？1.深層次性。在即將探討自私的時候，我們必須明白一點，所謂的自私，是一種幾乎算是人類本能性的欲望，這是一種深層次的心理活動。也就是說，你可能根本就無法發現自己正在進行自私的行為，因為你已經被你潛意識里的自私所操縱了。它就像一只邪惡的野獸，蟄伏在我們每一個人的心靈深處，隨時準備擇人而噬。人類生來就有各方面的訴求，比如說生理方面的訴求、物質方面的訴求、精神方面的訴求、社交方面的訴求等，不一而足。這些訴求之間有著一種遞進的、有層次的關系。每滿足一層，人類就會自動追求下一層，在訴求不能得到滿足時，人就必然感到痛苦不堪，這是寫在我們基因里的東西，以人類目前的技術手段和認識水平都無法對之進行根本性的改變。但是，事物都是有著互為辯證的兩個方面，訴求同時也是人類各種行為的第一推動力，可以這樣說，人類的所有行為都是為了滿足其行為所相對應的訴求。
但是，人的欲望是沒有盡頭的，如果這個世界上會有什么東西能比宇宙更加無限，那就只能是人類那顆永不滿足的心。正是因為這個原因，人的欲望和需要，都必須得到控制，不能任其無限發展。人類所有的訴求，都必須要受到社會規范、道德倫理、法律法規的嚴格制約。假如完全不顧及社會條件和時代條件，完全不顧及千百年來人類為了更好的未來而自我約束的道德評價體系和社會法制，不顧及與你同時代的千千萬萬和你一模一樣的個人，而只是一味地想要滿足自己的各種私欲的人，就是具有嚴重自私心理的人。但是通常來說，自私心理實際上一般是隱藏在個人的需求結構之中的，你可以喚醒它，也可以為了他人，也為了自己，讓它繼續昏睡下去。
2下意識性。我們在前文已經提到了，自私心理有幾個非常顏周的地方，那就是我們每個人都有，它就好像是我人類身體的一部分，而且是人類與生俱來的，被深深地寫在基因里的性格。而這一點也就正好形成了自私心理的隱藏性自私心理往往隱藏得非常深，它的存在與表現便常常不會被個人所意識到。也就是說，很多有自私行為的人甚至根本意識不到他實際上是在做一件自私的事，還以為這一切都是理所應當的。其實，我們生活中經常會遇見這種人，有的時候會產生一種和他們無法交流的感覺。
3.隱秘性。有一種自私的人因其自私自利的行為而引起身邊人的公憤，但他們就好像已經養成了習慣，完全不當回事，有種死豬不怕開水燙的“英雄氣概”。但與此同時，他們為了逃避輿論譴責和進一步可能發生的社會懲罰，便會暗中改變方針，他們常常口唱高調，故作姿態，然后再偷偷摸摸地占別人的便宜，在自己布下的謊言和假象之中，將其內心本來自私的本性隱藏在別人和自己的視線里。像是滾刀肉一樣，任誰拿他也沒有辦法，而被他侵犯利益的人往往是啞巴吃黃連，有苦說不出。
自私心理是需要我們重視的心理狀態，應該采取一定的方法進行調適。首先，你可以試著多做利他行為。若想改變自私心理，其實有一個非常簡單易行的方法，那就是利他行為。例如關心和幫助他人，給希望工程捐款，為他人排憂解難等。還有一些自私心理特別重的人，可以從讓座、借東西給他人這些小事情做起，循序漸進，這樣之后才能做大一點的好事。多
2下意識性。我們在前文已經提到了，自私心理有幾個非常顏周的地方，那就是我們每個人都有，它就好像是我人類身體的一部分，而且是人類與生俱來的，被深深地寫在基因里的性格。而這一點也就正好形成了自私心理的隱藏性自私心理往往隱藏得非常深，它的存在與表現便常常不會被個人所意識到。也就是說，很多有自私行為的人甚至根本意識不到他實際上是在做一件自私的事，還以為這一切都是理所應當的。其實，我們生活中經常會遇見這種人，有的時候會產生一種和他們無法交流的感覺。
3.隱秘性。有一種自私的人因其自私自利的行為而引起身邊人的公憤，但他們就好像已經養成了習慣，完全不當回事，有種死豬不怕開水燙的“英雄氣概”。但與此同時，他們為了逃避輿論譴責和進一步可能發生的社會懲罰，便會暗中改變方針，他們常常口唱高調，故作姿態，然后再偷偷摸摸地占別人的便宜，在自己布下的謊言和假象之中，將其內心本來自私的本性隱藏在別人和自己的視線里。像是滾刀肉一樣，任誰拿他也沒有辦法，而被他侵犯利益的人往往是啞巴吃黃連，有苦說不出。
自私心理是需要我們重視的心理狀態，應該采取一定的方法進行調適。首先，你可以試著多做利他行為。若想改變自私心理，其實有一個非常簡單易行的方法，那就是利他行為。例如關心和幫助他人，給希望工程捐款，為他人排憂解難等。還有一些自私心理特別重的人，可以從讓座、借東西給他人這些小事情做起，循序漸進，這樣之后才能做大一點的好事。多
2下意識性。我們在前文已經提到了，自私心理有幾個非常顏周的地方，那就是我們每個人都有，它就好像是我人類身體的一部分，而且是人類與生俱來的，被深深地寫在基因里的性格。而這一點也就正好形成了自私心理的隱藏性自私心理往往隱藏得非常深，它的存在與表現便常常不會被個人所意識到。也就是說，很多有自私行為的人甚至根本意識不到他實際上是在做一件自私的事，還以為這一切都是理所應當的。其實，我們生活中經常會遇見這種人，有的時候會產生一種和他們無法交流的感覺。
3.隱秘性。有一種自私的人因其自私自利的行為而引起身邊人的公憤，但他們就好像已經養成了習慣，完全不當回事，有種死豬不怕開水燙的“英雄氣概”。但與此同時，他們為了逃避輿論譴責和進一步可能發生的社會懲罰，便會暗中改變方針，他們常�？诔哒{，故作姿態，然后再偷偷摸摸地占別人的便宜，在自己布下的謊言和假象之中，將其內心本來自私的本性隱藏在別人和自己的視線里。像是滾刀肉一樣，任誰拿他也沒有辦法，而被他侵犯利益的人往往是啞巴吃黃連，有苦說不出。
自私心理是需要我們重視的心理狀態，應該采取一定的方法進行調適。首先，你可以試著多做利他行為。若想改變自私心理，其實有一個非常簡單易行的方法，那就是利他行為。例如關心和幫助他人，給希望工程捐款，為他人排憂解難等。還有一些自私心理特別重的人，可以從讓座、借東西給他人這些小事情做起，循序漸進，這樣之后才能做大一點的好事。多做好事，可在行為中糾正過去那些不正常的心態，從他人的贊許中得到利他的樂趣，通過做好事，讓自己得到教有和升華，使自己的靈魂得到凈化。
其次，我們還可以對自己進行回避性訓練。這是心理學上以操作性反射原理為基礎，以負強化為手段而進行的一種常用的自我訓練方法。通俗地說，凡下決心改正自私心態的人，只要意識到自私的念頭或行為，就可用縛在手腕上的一根橡皮彈環彈擊自己，這樣就可以從痛覺中意識到自私是不好的，促使自己糾正。
再次，要調整心態，“攻心為上”。比如使用內省法。這是構造心理學派主張的方法，是指通過內省，即用自我觀察的陳述方法來研究自身的心理現象。研究明白了自己的想法，也就會更好地控制它。自私常常表現為一種下意識的心理傾向，如果準備克服自己的自私心理，就必須經常對自己的心態與行為進行自我觀察。在進行自我觀察時要有一定的客觀標準，就是一定要遵守社會公德與社會規范。而要反省自己的過錯，就必須加強學習，更新自己的世界觀，強化社會價值取向，向毫不利己、專門利人的模范學習，對照社會榜樣與模范尋找差距，并從自己自私行為的不良后果中看危害、找問題，總結改正錯誤的方式方法，最后使問題得以完全攻克。摒除自私心理，學會分享，這樣就可以破除人與人之間的冷漠。把自己的胸懷打開，主動與人分享，你就能夠體會到更多的快樂、溫情和成功。