可以說心理學(xué)發(fā)展史上的各個(gè)流派，其實(shí)就是心理咨詢與治療流派的歷史寫照，那么，從思想理念和基本立場來評價(jià)各個(gè)流派，我想不會有太多人持反對意見。因?yàn)榧词故橇髋梢潦?/span>的構(gòu)造主義和功能主義的學(xué)術(shù)對立，至今還會反映在當(dāng)下心理咨詢與治療的研究分歧之中比如，心理咨詢與治療的要素和功能問題，我國主流的看法是二者是辯證統(tǒng)一的。但是，有人主張心理咨詢與治療必須具備非常完整的要素，并給這些要素找出了許多必備的子要素和條件，認(rèn)為只有這些要素和條件齊備了，或許才能實(shí)施一個(gè)合格的心理咨詢與治療過程。另外有人則提出極端相反的觀點(diǎn)，認(rèn)為要素是次要的，過程及有效性才是關(guān)鍵，認(rèn)為即使是精神病患者，只要未處于發(fā)作期，那么，理論上就可以推定，他在穩(wěn)定期或痊愈后完全可以以咨詢師或治療師的身份為其他精神病患者進(jìn)行心理保健和精神康復(fù)。正所謂真正罹患過抑郁癥的患者才能真正懂得高度抑郁狀態(tài)下的滋味。反映在年輕學(xué)生的學(xué)習(xí)疑惑當(dāng)中也是如此。時(shí)常有人問起，究竟什么人，才可以從事心理咨詢與治療工作？要回答好這樣的問題，我想只有請鐵欽納賜給我們堅(jiān)定的元素主義學(xué)術(shù)立場和高昂的辯論激情，才能用實(shí)驗(yàn)內(nèi)省的方法還原出心理咨詢與治療師應(yīng)該具備哪些基本的心理品質(zhì)和技能要素。要素與功能孰對孰錯(cuò)，不是現(xiàn)在問題的核心。我要指出的是，心理學(xué)發(fā)展史上有多少流派，那么，心理咨詢與治療發(fā)展史上就可以有多少流派，問題在于我們有沒有必要那么詳盡地去搜羅和列舉。
達(dá)成上述共識之后，我想，研究心理咨詢與治療流派就變得不太難了?，F(xiàn)當(dāng)代心理咨詢與治療流派橫跨理論和實(shí)踐兩個(gè)領(lǐng)域。就其理論流派而言，只要翻開中外心理學(xué)史著作，抓住心理學(xué)發(fā)展史的主要流派，那么，心理咨詢與治療理論的流派脈絡(luò)就可以清晰明了了。但是，心理咨詢與治療畢競還是一個(gè)典型的心理學(xué)應(yīng)用領(lǐng)域，具有鮮明的心理學(xué)體系而不一定就是心理學(xué)流派。沒有鮮明的心理咨詢與治療應(yīng)用的心理學(xué)流派，嚴(yán)格地說尚不構(gòu)成心理咨詢與治療流派。以心理學(xué)流派對立初期的構(gòu)造主義和功能主義為例，我們承認(rèn)其對心理學(xué)研究的深遠(yuǎn)影響，承認(rèn)其在問題解析和研究方式上對研究心理咨詢與治療依然具有一定的影響，但是，作為流派意義上的心理咨詢與治療理論尚未形成，充其量只是心理咨詢與治療發(fā)展的前期知識儲備階段。
精神分析學(xué)派則完全不同，它屬于另外一類典型關(guān)系。作為心理學(xué)流派的精神分析學(xué)派，與作為心理治療流派的精神分析流派，二者幾乎是一致的。精神分析學(xué)派自其創(chuàng)立之初的基本宗旨就是要為精神障礙治療、神經(jīng)癥治療提供有效的理論依據(jù)，甚至直接尋求治療的途徑、方式和方法，并且從認(rèn)識論、方法論、方法學(xué)以及具體的研究對象、研究范圍、研究手段方法等，均大大有別于以往精神治療的話語體系。也就是說，從哲學(xué)觀、人性觀、人格觀、疾病觀以及治療觀等領(lǐng)域，精神分析學(xué)派都有極大的突破，并取得了劃時(shí)代的歷史性貢獻(xiàn)。精神分析學(xué)派不僅深刻影響到傳統(tǒng)的精神治療、心理學(xué)發(fā)展，其理論觀點(diǎn)還極大地影響到同時(shí)代之后的哲學(xué)、文學(xué)等許多人文科學(xué)領(lǐng)域。精神分析學(xué)派不僅是一個(gè)非常成功的心理學(xué)流派，而且是當(dāng)之無愧的心理治療流派，為心理治療進(jìn)入社會生活開拓了一個(gè)在早期幾乎是無可指摘的發(fā)展空間。
精神分析學(xué)派徹底、完美、成功地開創(chuàng)了心理治療事業(yè)的新紀(jì)元。此時(shí)，人們難以分清楚，是心理治療流派締造了心理學(xué)新流派，還是心理學(xué)新流派伴生出心理治療流派。作為一名心理咨詢與治療工作者，我寧愿選擇前者，并以此為榮。精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人西格蒙德·弗洛伊德與其被稱為心理治療的一代宗師，倒不如稱之為心理治療的世紀(jì)偉人。