經(jīng)常有人問我，老師，為什么現(xiàn)在的人婚姻不順越來越多？
首先，人是社會(huì)性的動(dòng)物，命理也是建立在這之上的，如果離開國(guó)家，文化，社會(huì)制度來談婚姻問題，那是很難說清楚，我舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，古代三妻四妾，遇到某些桃花年份可能是納妾，現(xiàn)在一夫一妻，可能就是外遇了。
所以我會(huì)從古代婚姻的一些社會(huì)情況講起，如果有錯(cuò)誤的地方也歡迎指正，其次也會(huì)涉及一些簡(jiǎn)單的八字知識(shí)，我會(huì)盡量講的通俗易懂些。
古人的婚姻是父母包辦的，看起來很不民主，為什么不反抗呢？沒辦法反抗，因?yàn)榭客恋爻燥垼恋匾约吧a(chǎn)工具都在父母手上，不聽父母話那是沒飯吃的，包括收的莊稼，變賣的錢財(cái)，全部都是要上交給父母的。其實(shí)現(xiàn)代也有婚姻是父母包辦的，只是少而已，比如大的家族企業(yè)，很難離開父母的資源，婚姻很大程度要看父母意見，如果能明白這點(diǎn)，就能明白這個(gè)問題了。
太原心理咨詢師：只有等到兄弟分家了，才算是當(dāng)家做主了，收入才是自己的，分家就是分土地，分生產(chǎn)工具，有多少土地，多少牲口，多少房間，都是要拿出來分的。
在古代生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的情況下，全靠人力，人多就是力量大啊，為什么現(xiàn)在很多如李村，張村，其實(shí)都是古代村子之間斗出來的，有血緣關(guān)系的同姓，為了土地利益，村子和村子之間經(jīng)常會(huì)為了山林，土地械斗，而且開荒，莊稼收獲都是靠人力，多子多福也是有當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景的，有的人認(rèn)為古代女人淪為生育工具，完全是脫離社會(huì)講事情是不對(duì)的。
可能有人會(huì)問了，說了做這么多，和婚姻有什么關(guān)系？
當(dāng)然有關(guān)系，在這樣的背景下，自然是以順從聽話為主，順從可以用梟印代表，梟印重傳統(tǒng)，能吃苦，逆來順受，而古代又有一系列的文化和制度，加強(qiáng)這方面，在這種文化和傳統(tǒng)下，會(huì)產(chǎn)生大多數(shù)梟印相應(yīng)性格的人。
與之相反的是食傷，食傷是反傳統(tǒng)的，天生就質(zhì)疑傳統(tǒng)，這樣的人和當(dāng)時(shí)社會(huì)文化容易格格不入，離經(jīng)叛道，和父母長(zhǎng)輩難達(dá)成共識(shí)，對(duì)女人來說，食傷又是克官殺，官殺代表就是女人的丈夫，既然夫星都被克了，自然婚姻不會(huì)好。
而食傷是生財(cái)?shù)模部梢岳斫鉃樨?cái)?shù)脑慈泊砜诓牛^腦，創(chuàng)意，技術(shù)，經(jīng)商等，現(xiàn)代許多搞技術(shù)，經(jīng)商的人八字都帶有食傷，但是古代經(jīng)商也是不被提倡的，也沒有這么多的謀生的職業(yè)，除了務(wù)農(nóng)，當(dāng)官，經(jīng)商，手藝，沒有太多的賺錢職業(yè)，而歷朝歷代都重農(nóng)抑商，意思就是重視農(nóng)業(yè)，抑制商業(yè)，商人在古代的社會(huì)地位也是很低的。沒辦法，因?yàn)楣糯a(chǎn)力低，全靠手工，糧食才是賴以生存，社會(huì)安定的頭等大事，如果大家都去做生意，本來糧食生產(chǎn)就是靠天吃飯，如果出現(xiàn)糧荒，社會(huì)不安定，統(tǒng)治也會(huì)動(dòng)搖。
在古代這樣的背景下，食傷的比例是比較少的，婚姻問題也相對(duì)少些，一直到近代，特別是改革開放后，生產(chǎn)力獲得了空前的解放，安身立命不再依靠土地了，也不用依靠父輩的資源，食傷的比例開始增多，食傷就是財(cái)源，就好像自帶財(cái)源，也有了各種各樣的職業(yè)和賺錢形式供食傷去發(fā)展，靠耍耍嘴皮子，唱唱歌，在網(wǎng)上寫寫文章，甚至打游戲都可以賺錢，這是父輩以前想都不敢想，甚至無法理解的，特別是對(duì)于五六十年代的父母來說，他們經(jīng)歷了承上啟下的文化發(fā)展，在他們那個(gè)年代多少還是依賴父母資源的，會(huì)感嘆現(xiàn)在的年輕人不聽長(zhǎng)輩話了，覺得不可接受，其實(shí)是社會(huì)文化發(fā)展的結(jié)果。
加上受到西方文化的影響，個(gè)性得到空前解放，越來越多人追求活出自我，食傷的比例也開始增多。但前面說過食傷對(duì)婚姻是不好的，特別是對(duì)女人來說，因?yàn)槭强伺朔蛐堑模蛐嵌急豢肆耍砻锓蛐堑沫h(huán)境就不好，身邊環(huán)境里面遇到不到自己滿意的男人，而食傷的女人一般有才藝才華，長(zhǎng)的漂亮，她們看上去優(yōu)秀漂亮，但卻大齡單身，不能完全說他們太挑剔，而是環(huán)境之中就遇不到自己滿意的男人。
而對(duì)于男人來說食傷也是不利于婚姻的，只是表現(xiàn)不同，因?yàn)槭硞哪腥俗晕遥狈ω?zé)任心，憑借自己情緒，而婚姻其實(shí)就是更多的是靠責(zé)任，為什么男人是用官殺來代表，官殺就是代表的責(zé)任，自律等，男人的責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)很重要，婚姻是對(duì)妻子的責(zé)任，對(duì)子女的責(zé)任，但食傷多了，男人就會(huì)缺乏責(zé)任心，為什么許多男人越來越不像男人，也是因?yàn)檫@個(gè)緣故。
另外大家可以發(fā)現(xiàn)，以前的明星成名都是有代表作的，以實(shí)力出道，現(xiàn)在則不是，有的當(dāng)紅明星甚至你想不起他有什么特別的經(jīng)典之作，只要長(zhǎng)得好看就可以了，自然會(huì)有人來包裝，也是食傷的緣故，食傷的人喜歡追星，食傷重顏值，只要長(zhǎng)得好看就可以了，管他有什么作品，包括KTV等娛樂場(chǎng)所也是越來越多，根本原因也是食傷越來越多，因?yàn)槭硞褪窍順返模瑸槭裁船F(xiàn)在明星經(jīng)常有吸毒問題，也是食傷喜歡縱情享受的緣故。
再看婚姻制度的變化，如果把婚姻用公司來形容，那么古代的婚姻就是以男人為主，男人說了算，但現(xiàn)在女人也可以頂半邊天，變成了合伙制了，不再是男人一言九鼎，女人也可以自己賺錢養(yǎng)家，甚至比男人過的瀟灑，按理說兩個(gè)人在一起應(yīng)該是1+1大于或等于2，但對(duì)于有的女人來說，在婚姻中要伺候男人，做家務(wù)，犧牲自己的事業(yè)，生孩子，照顧孩子，但男方不但懂得體貼女方，不為家付出還一堆不良嗜好，1+1小于2，兩個(gè)人過反而不如一個(gè)人過的瀟灑自在，干脆一個(gè)人過。
太原心理醫(yī)生認(rèn)為：總的來說，社會(huì)的發(fā)展，食傷比例的女人越來越多，可以活出自我，女人不用再依附男人，傳統(tǒng)婚姻制度的瓦解，而食傷的男人比例也在增多，在婚姻當(dāng)中缺乏責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)，也造成了婚姻的不穩(wěn)定，縱情享樂，出軌和離婚指數(shù)都很高。
現(xiàn)代中國(guó)女人婚姻問題多的原因還有一個(gè)就是，既受到傳統(tǒng)婚姻的影響，又受到女權(quán)主義的影響，活在矛盾之中，糾結(jié)不已。而男人在于想要有大男人的待遇，卻沒有大男人的擔(dān)當(dāng)和能力，現(xiàn)在家庭普遍養(yǎng)家壓力大，一個(gè)月的收入還不夠養(yǎng)家，卻回家翹起二郎腿，頤指氣使，這樣的婚姻家庭怎么會(huì)好呢？
如果說是選擇傳統(tǒng)婚姻，還是活出自我，其實(shí)沒有一定的標(biāo)準(zhǔn)，如果是以夫?yàn)闃s的命，那么就相夫教子，如果是內(nèi)心強(qiáng)大，那就活出自我，誰也說服不了誰，也不用試圖說服對(duì)方，各有各的活法。
家庭中男人有能力，那么就男人當(dāng)家做主。如果雙方能力相當(dāng)，那么就商量著來。如果女人強(qiáng)勢(shì)有能力，那么就女外男內(nèi)也無可厚非。如果自己本身能力平平，依附男人，又想要學(xué)女權(quán)主義，那恐怕只會(huì)流血又流淚。大家都旗鼓相當(dāng)，凡事商量著來，求同存異，如果凡事互不相讓，那最終會(huì)把感情吵沒了。如果女強(qiáng)男弱，女人當(dāng)家做主也無可厚非，古代也不是沒有女人當(dāng)家的，何況現(xiàn)代。關(guān)鍵是找對(duì)自己的角色，選擇適合自己的。